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－－ 達悟（Tawo），是蘭嶼島上的雅美族人對自我民族的稱呼。 夏曼．藍波安，出生於蘭嶼，年輕時曾到台灣求學，並且到處打零工開計程車維生。這期間在社會情勢的推波助瀾之下，接觸了原住民的社會運動。在台灣生活了十六年，之後，毅然回到母親的島嶼－蘭嶼。 一個在台灣被歧視的原住民，回到家鄉又深恐被族人恥笑為漢化的達悟青年。於是，重新學習接觸大海，克服心中的恐懼繼而狂熱的愛上大海，這是一段無怨無悔的生命歷程。 這本書收錄了十三篇短文，訴說的是一個孤獨的潛泳者，對海洋與家人的愛與其間的掙扎。 蘭嶼島民以海為生，海是母親，達悟族人夜晚在波濤的催眠下沈吟入夢，早晨醒來一睜眼就可以望見大海。海也是父親，提供族人賴以為生的無盡寶藏，並且以濤天巨浪教導族人生命的殘酷，歷練其生存的本領，並教誨族人生命尊重的本質。 海的吟詠是無盡的詩歌，因此，從書裡可以看到達悟男人似乎天生就有誦詩的能力，他們可以隨時唱出在海上永不退卻的勇氣，詠唱著經驗的傳承，也吟哦出對晚輩的諄諄教誨與殷切叮嚀。 海，既是母親也是父親，有時是艷麗性感的愛人，卻又隨時可以翻臉成仇。也因此，夏曼．藍波安，不斷的掙扎。掙扎於對家人的責任與對大海的熱切渴望之間，始終無法找到一個平衡點。 縱使明白，家人對於日落後海之惡靈的畏懼，仍是無法扺擋夜晚時分海水的聲聲召喚。 親愛妻子的怒罵，母親的惡靈戒言，總是令他格外的煩燥。海水的冰涼適足以溫暖他更冰冷的心，黑暗海底的孤寂反撫慰了他孤獨的心。於是，怒罵與戒言反而更將他推向更深的海底，留連在更闇的夜裡。 夜幕低垂之際，回家的路格外寧靜，他的心情卻總是非常的複雜。 ■ 其中有一篇文章：黑潮の親子舟。敘述的是在雅瑪（達悟族對父親的稱呼）的帶領下，父子倆上山伐木造舟的過程。 眾所周知，蘭嶼出海打魚用的小舟非常有特色，也是他們的生存工具。而個人造船的技藝則是被族人肯定為真正男人的標準。沒有造船捕魚的技能，就無法靠海生存。沒有結實的臂膀與厚厚的繭更是不可能和海流博鬥的。 雅瑪說， 在一個半月上山伐木的同時，學會了敬畏山林、祝福祖靈與疼山愛海的生命本質。 樹與海都有生命，所有一切生命都應該被尊重。老一輩依靠勞力生活的人都了解大自然的可敬。與大自然同為生命的共同體，才有可能和平相處，相依共存。文中對於達悟老人在生命的歷程中所學會的對大自然尊重，在現在這個環境被大肆破壞導致災難不斷的時間點，讀來特別的感到意義深重。
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